Аллах, сказал: «(В свое время) Умм ар-Рубаййи’ бинт аль-Бара, да будет
доволен ею Аллах, которая была матерью Харисы ибн Сураки2, да будет
доволен им Аллах, пришла к Пророку (с.а.с.) и попросила: «О, пророк Аллаха!
Не расскажешь ли ты мне о Харисе? – а он был неожиданно убит
стрелой3, в день (битвы при) Бадре. – Если он находится в Раю, то я буду
терпеть, если же нет, я буду горько плакать о нем!»4 (В ответ ей Пророк
(с.а.с.)) сказал: «О, Умм Хариса! Поистине, в Раю есть сады и, поистине,
твоему сыну достался высший Фирдаус5!»»
Глава 11: О сражающемся ради того, чтобы превыше всего было
слово Аллаха
1160 (2810). Передают со слов Абу Мусы, да будет доволен им Аллах, что (однажды) к Пророку (с.а.с.) пришел какой-то человек и сказал: «(Один)человек сражается ради военной добычи, (другой) сражается ради славы,(третий) же сражается напоказ, так кто (из них сражается) на пути
Аллаха?» (Пророк (с.а.с.)) сказал: «На пути Аллаха (сражается человек),
сражающийся ради того, чтобы превыше всего было слово Аллаха»6.
1 В хадисе имеется указание на то, что большая награда иногда достигается
небольшим деянием, благодаря милости и благу Аллаха. См. «Фатх аль-Бари».
2 Здесь имеется ошибка, ибо это ар-Рубаййи’ бинт ан-Надр тетя Анаса ибн Малика
по отцовской линии, сестра Анаса ибн ан-Надра. Скорее всего, здесь было сказано:
«Рубаййи’, тетя аль-Бара (ибн Малика) по отцовской линии», что соответствует
другим версиям. См. «Фатх аль-Бари».
3 Стрелявший застиг его врасплох, и Хариса не ожидал этого. В версии Ахмада
сказано, что он вышел для наблюдения, а в версии ан-Насаи: «Он не вышел с боем».
См. «Фатх аль-Бари».
4 Это было сказано до запрещения причитать по покойным, ибо запрет был после
сражения при Ухуде, а данное событие произошло после сражения при Бадре. См.
«Фатх аль-Бари».
5 О Фирдаусе см. хадис №1149.
6 Под «словом Аллаха» подразумевается призыв к религии Аллаха. См. «Фатх аль-
Бари».
60
Глава 12: Совершение купания после боя и покрытия пылью
1161 (2813). Передают со слов ’Аиши, да будет доволен ею Аллах, что, когда Посланник Аллаха (с.а.с.) вернулся домой после битвы у Рва, снял с
себя оружие и совершил купание, к нему явился Джибриль, голова которого
была покрыта пылью, и сказал: «Ты уже снял (свое) оружие, я же, клянусь
Аллахом, не снимал его! (Так выступи же к ним)». Тогда Посланник Аллаха
(с.а.с.) спросил: «Куда?» (Джибриль) сказал: «Сюда», и указал (в сторону
жилищ племени) бану курайза, (после чего), Посланник Аллаха (с.а.с.) направился к ним1.