Труд душевных верующих в главном
зависит от чувств. Они берутся за дело
только, когда у них есть настроение, а если
оно пропадёт во время работы, они бросят
её посредине автоматически. Они могут
свидетельствовать людям о Господе часами
и не уставать, если у них горит в сердце
желание и радость, чтобы это делать. Но
если этих чувств нет, а вместо них холодность
и сухость, они будут говорить мало, или
вовсе замолчат пред лицом величайшей
нужды, как, скажем, у смертного одра ближнего.
С теплом в груди они могут пробежать тысячу
километров, а без него не сделают и самого
малого шага. Они не могут пренебречь своими
чувствами настолько, чтобы говорить
с Самарянкой на пустой желудок, или с Никодимом,
когда их клонит ко сну.
Плотские верующие жаждут дел,
но среди множества занятий не могут сохранить
спокойствия духа. Они не могут исполнять
повеления Божий в тиши, как это делают
духовные верующие. Множество дел нарушает
их покой. Внешние неполадки создают внутреннее
беспокойство. Их сердца управляются
внешними делами, и заботой о большом служении
(Лук. 10:40) - вот их характерная черта.
Плотские верующие легко падают
духом в своих занятиях. Им не хватает той
тихой уверенности, которая уповает на
Господа в Его деле. Управляемые внутренними
ощущениями и внешним окружением, они
не могут оценить "закона веры". Почувствовав,
что у них нет успеха, хотя это может и не
быть так, они бросают начатое дело. Они
теряют силы, если окружение кажется им
мрачным и неприветливым. Они ещё не вошли
в Божий покой.
Лишённые дальнозоркости, верующие,
которые уповают на душу, легко падают
духом. Им видно только то, что "перед носом".
Кратковременная победа повергает их
в радость, а временное поражение навивает
грусть. Они не научились доводить дело
до конца очами веры. Они жаждут немедленного
успеха для успокоения сердца, и если это
не удаётся, они не могут идти дальше и уповать
на Бога во тьме.
Душевные - мастера находить недостатки
в других, хотя сами они не сильнее их. Они
быстры на критику и медленны на прощение.
Когда они исследуют и исправляют недостатки
других, они делают это с чувством самонадеянности
и личного превосходства. Их манера помогать
иногда людям правильна и законна, но побуждение
не всегда правильно.
Тенденция поспешности часто является
печатью тех, кто душевен. Они не могут ожидать,
пока распорядится Бог. Всё, что они делают,
совершается поспешно, нетерпеливо, порывисто.
Они действуют импульсивно, а не принципиально.
Даже а деле Божием эти верующие настолько
движутся пылом и жаром, что они просто
не могут остановиться, чтобы Бог показал
им Свою волю и путь.