Тело Ленина после его смерти забальзамировали и для большинства народа, он стал фактически святым. Мощи которого и до сих пор лежат в Мавзолее.
А верным продолжателем дела Ленина сам себя назначил И.В. Сталин(Джугашвили), который и произнёс На II съезде Советов СССР 26 января 1924 г. свою знаменитую клятву.
С этого момента русский марксизм окончательно формируется как новая вера, со своим символом В.И. Ульяновым(Лениным).
Но я отнюдь не призываю, как могут подумать многие, читая эту статью, подвергнуть тело В.И. Ульянова(Ленина) захоронению.
История всё расставит на свои места.
Не нужно спешить. Нужно только, чтобы русский народ знал говоря словами Маркса свою Действительную Историю, а не историю, которую пишут услужливые историографы.
Сейчас есть много технических средств, много документов, которые например в форме диорамы или панорамы позволят воссоздать узловые моменты Действительной Истории России, начиная от отмены крепостного права на Руси и кончая распадом Великой Социалистической Империи.
И если для создания такой диорамы будут использованы материалы этой статьи я буду только рад.
Русский человек – неглупый человек, и уж если Левша блоху подковал, то уж в своей истории он разобраться сможет сам без чьей либо подсказки.
Нужно лишь, как говорил великий русский писатель А. Солженицын: «Жить не по лжи»
Но вернёмся опять в мрачные 20-е предыдущего столетия. Именно тогда, завязывались кровавые узлы противоречий в Большевистской России, которые России уже Буржуазной в нынешнем столетии предстоит не разрубить, а именно развязать.
Год 1927 начало коллективизации и подготовка к индустриализации Большевистской России.
Крестьянин единоличник никак не хотел идти в светлое будущее, которое ему навязывала большевистская партия. Он просто хотел нормально жить и работать.
И сдавать свою продукцию по нормальным, а не по грабительским ценам. В советской историографии это называется кокетливо – ножницы цен.
Но на самом деле это был грабёж крестьянина, если не открытый, когда просто под дулом пистолета выметали почти всё под метёлку, зачастую не оставляя даже самого необходимого, а грабёж экономический, но от этого не менее страшный.
Когда крестьянина заставляли продавать свою продукцию не по нормальной рыночной стоимости, а в две третьих от неё, а то и в половину.
Естественно крестьянин прятал хлеб от государства, надеясь продать его подороже.
Но Большевистской России это было невыгодно. Не было развито промышленное производство, а значит равноценный товарообмен был невыгоден Большевистской России.