Во время войны красных с белыми она проявила находчивость. Ее племянник Гильмитдин Бикметов пришел из партизанского отряда в деревню. А в это время туда же заявился один из белогвардейцев, видимо, разведчик, и спрашивает бабушку – нет ли красных в селе. Гильмитдин стоит у окна, весь побледневший. Бабушка ему сделала знак – как глухонемому – напоить теленка и дала ведро с пойлом. Гильмитдин понял и вышел. Вот так бабушка спасла его.
Когда старший сын Джелалетдин в Германскую войну попал в плен к немцам, им давали небольшую пенсию, потому что в семье не было мужчин. Муж был слепым, сама бабушка – полубольная, дочери – подростки, младшему сыну – одиннадцать лет. Эту пенсию старались удержать местные власти. Когда приехал русский чиновник, бабушка пошла и сказала ему об этом. Чиновник дал указания, и удерживать пенсию перестали.
Однажды бабушка взяла заказ у помещицы – соткать большой ковер для зала. Когда установили цену, посадили старшую дочь за работу, но та заболела тифом. Ее стали лечить. На ее место посадили вторую дочь. Ей было всего 8 или 9 лет. Бабушка наладила педали по ее росту, и началась работа.
Маленькая девочка под присмотром матери соткала ковер. Потом отдельные полоски сшили вместе. Получился большой ковер. Его завернули в чистую ткань и повезли в Тукай. При выносе ковра помогали соседние мужики. Когда в Тукае заносили ковер в дом, тоже трое-четверо мужчин помогали. А когда расстелили в зале, как будто взошло солнце – такой был красивый ковер. Помещики Чанышевы были удивлены, что ковер выткала маленькая девочка с каштановыми волосами и голубыми глазами. Это была моя мама – Хуснинур Мингазетдиновна Жданова. Трогали ее маленькие ручки, гладили по волосам. Удивлялись, как она не ошиблась в счетной вышивке. Угощали, дали гостинцы, отдали остатки шерсти и шерсть за работу.
В 1925-26 годах прошлого века в селе было пять мечетей, девять мулл (один из них – Ахун-хэзрэт), шесть или семь муэдзинов. Из них не все работали: кто по старости, кто по бедности, кто по нехватке места. Из семьи Сафаровых два брата выучились на мулл, а трое на муэдзинов. Жили они очень хорошо, почти каждый день их приглашали в гости. Они содержали работников для выполнения домашней работы и для ухода за скотиной.
У простых крестьян дома были крыты соломой, сараи тоже. Если у крестьянина во дворе была одна лошадь и корова, это считалось большим богатством. Были также дворы, где жили сироты, вдовы, у которых под печкой жили только одна-две курочки. Были у жителей и небольшие земельные наделы. Одежду крестьяне изготовляли сами. Зимой валяли домашнее сукно. Из этого сукна шили чекмени вместо тулупа и чулки из белого сукна. Также ткали из льна и шерсти рубашки, платья, штаны.