Путь Санатана-Дхармы означает, что нужно побывать на многих сатсангах, получить много дикш, передач, наставлений от Гуру, быть рядом с Гуру, находиться в правильных состояниях Прибежища, веры, севы, Гуру-йоги, садханы, с тем, чтобы когда-нибудь накопленные знания, передачи, информация были переосмыслены.
И мы внутри, проанализировав все это, сделали важные для своей жизни выводы и приняли важные решения.
И каковы же эти важные решения и выводы? Это не те выводы, которые конкретно связаны с материальной жизнью, как например, женитьба или поступление в институт. Это выводы и решения, касающиеся Бога, Абсолюта, абсолютной истины. Все остальные жизненные выводы должны исходить из этого главного решения.
Итак, мы должны сделать выводы, касающиеся того, что есть Бог, что есть Абсолют, и принять решение, в какую точку нам нужно поместить свое сознание, чтобы постоянно пребывать в единении с ним. Вот какие выводы. Мы должны четко убедиться, куда направлять ум шестьдесят секунд в минуту, шестьдесят минут в час и двадцать четыре часа в сутки. У нас не должно быть никаких сомнений. Мы должны получить четкие инструкции от своего Мастера, изучить их через наставления, священные писания, и быть абсолютно уверенным. Мы должны получить полную уверенность в отношении этого.
Когда мы получаем такую абсолютную уверенность, мы принимаем решение все время двигаться в этом направлении. И тогда мы переходим к следующей стадии. Она называется нидитхьясана. Это означает, что мы принимаем решение все время поклоняться Богу через правильную практику осознанности и созерцания.
Мы стремимся сделать всю нашу жизнь поклонением Богу. И тогда мы учимся быть в осознанности стоя, сидя, лежа, во время ходьбы, работы. Много раз мы должны прояснять это для себя, поскольку такое прояснение не приходит сразу. Бывает, мы думаем, что уже что-то поняли, но проходит время, мы анализируем свое прежнее представление и смеемся, поскольку видим, что тогда мы ничего не понимали. Это железно проверено. Если вы практикуете десять лет, вернитесь к тем священным текстам, которые читали десять лет назад. И вы увидите, как выросло, углубилось ваше понимание.
«Тому Господину, кто творит время, но сам от него свободен, из кого исходят боги, риши, сиддхи, апсары, асуры, люди, наги и ракшасы, но кто сам не исходит ни из кого – всегда поклоняйся ему внутри, как чистому бесконечному пространству, недвойственному царю богов, Источнику всего, сознанию, не ограниченному именами и формами».
«Духовная алхимия – путь внутреннего аскетизма»