Как, покинув старые одежды, человек берет другие, новые, так, покинув старые тела, входит воплощенная душа в другие новые. Для рожденного неизбежна смерть, для умершего неизбежно рождение.
Бхагаватгита
В индуизме личность не имеет ценности. После смерти она вместе с сознанием растворяется в океане Абсолюта[9]. Истинное спасение для человека заключается в свободе от желаний и от мира. Тому, кто достиг в этом совершенства, становятся чуждыми любовь, ненависть, добро, зло и любые желания. Только в таком состоянии человек может слиться с Мировой душой, или Атманом. Это и есть бессмертие. В других же случаях соединению с Атманом мешает поток постоянно меняющихся проявлений бытия. В обычном понимании перевоплощения не происходит, поскольку сама личность, как растворенная в Абсолюте, в этом процессе, естественно, не участвует. Только один Атман. В дальнейшем он разделяется на индивидуумы, которые по истечению новой жизни вновь возвращаются к Абсолюту. Сама же реинкарнация рассматривается как зло, поскольку конечная цель каждого индуиста — выход из круга перерождений [51].
Учение о сансаре (реинкарнации) буквально пронизывает буддизм и его священное писание “Бхагаватгиту”. В ней Кришна, почитаемый в Индии как высшее божество, наставляет принца Арджуну перед битвой с узурпировавшими его страну силами зла. Небольшие отрывки (естественно, с сокращениями) из этого диалога позволяют легко понять сущность принятой буддизмом доктрины реинкарнации:
“Арджуна: О, Кришна, при виде моих родных, выстроившихся на поле боя и палимых жаждой сражения, ноги мои подкашиваются и горло мое пересыхает, мое тело дрожит и волосы поднимаются дыбом. Гандива выпадает из моих рук и вся кожа моя пылает; не в силах я стоять, и голова идет кругом… Убив своих родных, как можем мы быть счастливы, о, Мадхава?.. Я не буду сражаться, о, Говинда.
Кришна: Откуда напало на тебя в минуту опасности это позорное, недостойное арийца отчаяние, закрывающее врата рая, о, Арджуна?.. Ты скорбишь о тех, о которых не следует скорбеть, хотя и говоришь слова мудрости. Но мудрые не оплакивают ни живых, ни мертвых. Ибо поистине не было времени, когда Я, или ты, или владыки земли не существовали; воистину не перестанем мы существовать и в будущем.
Подобно тому, как живущий в теле переживает детство, зрелость и старость, он также покидает одно тело и переходит в другое. Сильный об этом не скорбит. Подобно тому, как человек, сбросив ветхую одежду, надевает новую, так бросает он изношенные тела и облекается в новые…
Арджуна: Как же я должен понять, что Ты первый поведал сие учение?