Семь секретов Вишну. Философия индийского мифа (Паттанаик) - страница 37
Сама идея о плохих богах и хороших демонах глубоко ошибочна. Не следует предполагать, что разделение на дэвовов и асуров построено на этических или моральных понятиях. Чаще всего такое предположение является следствием неудачных переводов индуистских мифов на английский язык в XVIII веке, в которых дэвы объявлялись «хорошими», а асуры – «плохими».
Майсорская живопись: Вишну-ребенок на баньяновом листе
Дэвы и асуры в мифологии являются всего лишь двумя группами существ, одни из которых обитают на небесах, а другие под землей. Действия Вишну обусловлены потребностью в общественном порядке. Каждый раз, когда асуры выходят за отведенные им границы, он возвращает их на место. Благодаря убийству асуров Лакшми достается дэвам. Но, хотя дэвы могут наслаждаться Лакшми, они неспособны ее создать. Для этого они всегда нуждаются в асурах. Поэтому асуры – неотъемлемая часть индуистской вселенной.
Для описания асуров западные люди часто используют слово «зло». Но в индуизме это слово не имеет смысла. Зло означает отсутствие Бога. В индуизме такой идеи нет, потому что для индуистов весь мир представляет собой проявление Божества. Следовательно, ничто не может быть злом. Эта мысль о том, что все божественно, ясно выражена во многих преданиях о Вишну.
Однажды, когда Яшода увидела, что ее маленький сын ест почву, она приказала ему открыть рот и поразилась, когда обнаружила у него во рту Землю, все планеты и звезды и все, из чего состоит Вселенная. Этим сыном был Кришна, воплощение Вишну.
Мудрец Маркандея получил видение конца света. Он видит, как океан поднимается и поглощает землю. Все растворяется в его водах – растения, животные, камни и все создания, которых только можно представить, – пока не остается ни единого следа жизни. Маркандея оплакивает потерю мира, но затем видит, как по волнам океана плывет лист баньяна. На листе лежит ребенок. Это Вишну. Младенец вдыхает, и мудреца начинает засасывать в тело Вишну. Внутри перед ним предстает величественное зрелище: все океаны, континенты, звезды и планеты. Он видит всех существ – тех, что ходят по земле, тех, что живут на небе, и тех, что обитают под землей. Внутри Вишну он видит все растения, животных, людей и небесных созданий. После этого Бог выдыхает его из своего тела. Маркандея осознаёт, что все вещи существуют внутри Бога.
Танджурское изображение Вират-Сварупы