мания и положительного общения между их последователями.
Глубокий след оставил Коран на творчестве и мировоспри-
ятии выдающегося русского классика Льва Николаевича Толсто-
го (1828–1910). Его знакомство с исламом началось в тринадца-
тилетнем возрасте, когда его семья переехала в Казань. В 1844 г.
юноша поступил в Казанский университет на отделение восточ-
ных языков философского факультета. Некоторое время он учил
арабский и тюркские языки под руководством патриарха россий-
ского востоковедения А. К. Казембека (1802–1870). В 1851 г. стар-
ший брат Николай уговорил его ехать с ним на Кавказ, где поч-
ти три года писатель жил в казачьей станице на берегу Терека,
выезжая в Кизляр, Тифлис, Владикавказ. Обычаи и нравы гор-
цев-мусульман нашли отражение в автобиографической повести
«Казаки», рассказах «Набег», «Рубка леса», а также в поздней по-
вести «Хаджи-Мурат». Знаменитые «Севастопольские рассказы»,
написанные в Крымскую войну, запечатлели не только трагизм
войны, но и нравы коренного мусульманского населения края.
Эти мыслители были выразителями самых прогрессивных
идей своего времени. Их взгляды не потеряли своей актуаль-
ности и сегодня, когда в российском обществе закладывают-
ся прочные основы для долгосрочного межрелигиозного мира
и диалога. Ознакомление с Кораном и ролью ислама в развитии
мировой цивилизации позволило учёным и философам отка-
заться от стереотипов, господствовавших в российском обще-
стве со времён Ивана Грозного, и сделать шаг к новому религи-
озному сознанию, суть которого можно выразить словами: не я
владею Истиной, но Истина владеет мной.
Глава 3. Сунна — наставления Пророка
Мухаммада
§ 1. Сунна как часть небесного откровения
Место Сунны в исламе. Сунна является вторым источником му-
сульманского вероучения и права. Арабское слово сунна означа-
ет «образ», «дорога», «жизненный путь». В этом употреблении
оно может носить как положительный, так и отрицательный ха-
рактер. Пророк сказал: «Кто проложит добрый путь (сунна хаса-
на), которым будут следовать после него, тот получит своё возна-
граждение и вознаграждение тех, кто последовал за ним, причём
их вознаграждение от этого ничуть не уменьшится. А кто проло-
жит дурной путь (сунна сеййиа), которым будут следовать после
него, тот взвалит на себя свой грех и грех тех, кто последовал за
ним, причём их грех от этого ничуть не уменьшится».
В Шариате слово сунна имеет различные определения. В за-
коноведении сунной называются предписания, которые зако-
нодатель приказал выполнять, но не сделал их обязательны-