ми. Знатоки хадисов называют Сунной совокупность преданий
обо всех словах и поступках, которые Пророк совершал сам или
одобрял, а также о нравственных и внешних качествах, которы-
ми он отличался до начала пророчества и после этого. Обыч-
но учёных интересует только та часть Сунны, которая освеща-
ет его слова и поступки в период пророчества, когда он получал
откровение и руководствовался Божьими велениями.
Считается, что слова Пророка, содержащие разъяснения зна-
чений аятов Корана или религиозных предписаний, являются бо-
гооткровенными. Они составляют часть той мудрости, которая
была ниспослана ему вместе с Кораном: «Аллах ниспослал тебе
Писание и мудрость и научил тебя тому, чего ты не знал» (сура 4
«Женщины», аят 113). В обязанности Пророка входила не только
передача Священного Корана, но и разъяснение смысла, вложен-
110 Глава 3. Сунна — наставления Пророка Мухаммада
ного в него Аллахом, а также обучение тому, как нужно приме-
нять эти знания на практике: «А тебе Мы ниспослали Напомина-
ние для того, чтобы ты разъяснил людям то, что им ниспослано,
и для того, чтобы они призадумались» (сура 16 «Пчёлы», аят 44).
Сунна Пророка дошла до нас в хадисах, которые на более
позднем этапе были собраны в своды. Благодаря этому учёным
удаётся проследить во всех деталях ход проповеди Мухаммада
и становления мусульманского права, выяснить обстоятельства
ниспослания аятов, а также воссоздать верный образ доисламс-
кого и раннеисламского обществ Аравии.
Важность Сунны во многом обусловлена тем, что Мухаммад
сам тщательно соблюдал ниспосланные Аллахом предписания.
Он не ставил себя выше Закона и явил собой образец для под-
ражания во всех светских и религиозных делах. Его поступки
представляли собой не поведение правителя — они были жи-
вым воплощением коранического учения.
Проанализировав эволюцию общественно-политических
и религиозных взглядов Пророка, учёные вывели основные при-
нципы Шариата, позволяющие находить баланс между законами
религиозного учения и развитием общества. Шариату свойствен-
на универсальность и гибкость, благодаря чему мусульманские
учёные имеют возможность адекватно реагировать на вызовы
времени, принимая в расчёт достижения цивилизации.
Деятельность учёных в изучении и решении вопросов рели-
гиозно-правового комплекса путём анализа и интерпретации
текстов Корана и Сунны называется иджтихад — «старание,
усилие». Этот метод имеет немало прецедентов в Сунне, так как
многие политические, военные и хозяйственные решения Про-
рока были следствием иджтихада.
Значение Сунны для понимания Корана. Смысл большинства ко-