Литературная Газета, 6415 (№ 20/2013) (Литературная Газета) - страница 52

Молодости присуща не только рабо­тоспособность, но и вера в себя, в свои силы и грядущее счастье. Научный конвейер использует эти качества, высасывая «светлые умы» и выплёвывая отработанный человеческий материал. Лишь немногим и отнюдь не самым способным удаётся «зацепиться» в университетских мирах. Кто-то находит стабильность в прикладных сферах: в фирмах, в политике. Остальные гибнут. Они не создают семей. У них нет детей. Их метёт по миру, как сухие листья, к сорока годам их перестают брать на места для молодёжи, они теряют квалификацию, здоровье и веру в себя, а из будущего им беззубо улыбается одинокая и бедная старость.

Работники социальной сферы – приютов, бесплатных кухонь, прежде всего в крупных немецких городах, указывают на последовательное увеличение доли нищих пожилых «академиков» в общем числе нуждающихся: в Берлине, например, их уже более 20 процентов. Научные сотрудники, когда-то неотъемлемая часть стабильного и гордого «среднего сословия» Германии, катятся в пропасть нищеты, да и всё сословие катится туда же. В той пропасти уже лежит труп западногерманского социально-рыночного хозяйства, а над ней веют вольные ветры глобальных рынков.

Несколько лет назад немцев потрясла книга Тило Саррацина «Германия деградирует: как мы проигрываем нашу страну». Лишённым эмоций языком статистики автор показывал: молодые умы Германии, её академическая молодёжь чаще всего не создают прочных семей да и вообще остаются бездетными. Зато в семьях бедных мусульманских иммигрантов репродуктивные процессы в разгаре. Подобная демографическая ситуация в перспективе приведёт к изменению генетических характеристик населения, предупреждал автор. Официальная критика быстро задвинула его в «ультраправый» угол, однако в народе книга вызвала резонанс, причём обрушились, как всегда, на видимого врага, на «исламских иммигрантов».

Между тем счастье мусульман лишь в том, что над ними не властна господствующая в современном ЕС система. Естественные культуры с их религиозностью и крепкими родственными связями, живя в западном постмодерне, не принадлежат ему. В их странах неокапиталистический молох приходит извне, с «запада», и бьёт их привычными средствами: бомбами и ракетами. Поселившись же в сердце его царства, приезжие избегают его тяжёлой руки – у себя дома он цивилизованно поедает местные народы.

Упрекать образованную немецкую молодёжь в «нежелании» иметь детей неверно: желание налицо, возможности нет. Многие студенческие парочки и до сорока с лишним лет живут в прочных отношениях, не создавая семьи, работая на временных договорах, надеясь, что хоть одному из них удастся получить постоянное место. И если это случается, как деловито, с какой любовью вьются семейные гнёздышки, как быстро появляются там дети, сколько внимания отдаётся их воспитанию.