В) Связь Старинных образов с другими носителями Стари.
Прошлые исследования преувеличивали значение языка и письма, как основных носителей, через которых Старь не только переносится, но им следует и ими выявляется. По этой причине оставалась в забвении важность зрительного носителя, соответственно, носителя изображения, который ни в коем случае не второстепенен, но, может быть, даже первичен.
При этом имеем в виду непосредственное зрительное изображение старинного образа в повседневном, простом очертании лица, доступное всякому человеку, как то: чертеж, чеканка, вырезывание в земле или песке, на коже, коре или дереве, вязанье, лепка в глине, тесте, воске.Все эти умения дали возможность человеку с пользой подспудно перенести содержание своего сознания и подсознания в образ. Поэтому, образы, представленные на этих вещах, очень прямо и верно отражают Старинное сознание древнейшего человека...(См. чер. Х) До нас дошла крохотная часть бесчисленных былин, которые каждый праздник или каждый вечер старцы играли своим наследникам, или бесчисленных вязаний, вычерченных или вырезанных видов, которые наполняли дома и усеивали одежду.
5. Основные знаковые частицы Старинного образа.
Название основной знаковой частицы может носить всякое лично представленное единство, которое может произвести в себе Старинное сознание из других единиц и рассматривать его единичным. Даже одна точка, поставленная на отведенное место в образе, у отдельного наблюдателя способна пробудить точное знаковое значение...Знаковые частицы, как было сказано, направляют значенье по двум путям: во-первых, через свое основное (внутреннее) знаковое значение, во-вторых, через относительное, которое образуется вместе с остальными частицами образа. Правило. неправильно безоговорочно определять значение одного знака; являясь его значением, оно относительно и зависит от данных обстоятельств или мира, или времени, в котором существует слово.
6. Правила создания знакового значения основных частиц Старинного образа.
A) Сходство по облику.
Покажем, что “облик" единицы собирает множество единичных значений, поэтому, сходство двух предметов по облику зависит от тех подзначений.
1. Облик - очертание. Очертания змеи непостоянны. Она извивается, поднимается, скручивается кольцами. Эта ее особенность привела древнейшего человека к восприятию ее образа, как и воды, соответственно, как чего-то, что не имеет определенного и постоянного стержня. Считаем, что эти зрительные впечатления в подсознании древнейшего человека всегда организовывались как родственные.