Во-вторых: "Не предавайте членов
ваших греху в орудие неправды, но представьте
себя Богу, как оживших из мёртвых, и члены
ваши Богу в орудия праведности" (Рим. 6:13).
Это неотъемлемая часть посвящения. Если
мы настаиваем на удерживании чего-то,
что Бог говорит нам оставить, грех будет
править нами, и наше почитание будет бесполезным.
Если мы отказываемся предавать члены
наши Богу в орудия праведности, чтобы
говорить и делать то, чего желает Он, и идти
туда, куда направляет нас Он, стоит ли удивляться,
что мы ещё не свободны от греха? Всякий
раз, когда мы отказываемся передать себя
Богу или сопротивляемся Ему, грех возвращается
к власти. При таких обстоятельствах мы
естественно теряем способность "почитать
себя", то есть верить Слову Божьему. Перестав
верить и "почитать себя", можем ли мы все
считать себя сокрытыми (пребывающими)
во Христе? Да, но мы больше не живём в Нём
в том смысле, как об этом говорится в Иоан.
15. В таком случае мы не годимся для испытания
на опыте того, что фактически является
нашим во Христе, даже нашего распятия.
На основании любого поражения
мы можем сделать вывод, что оно произошло
из-за недостатка веры или непослушания.
Никакая другая причина не будет достаточной.
Вполне возможно, что поражение может
вытекать из этих двух причин, - если не сразу
из обеих, то, либо из одной, либо из другой.
Нам нужно научиться жить во Христе верою,
никогда не видя и не воображая себя вне
Него. Познавайте ежедневно, что вы во Христе,
и что всё, что верно в отношении Него, верно
и в отношении нас. Равно и наше посвящение
следует изо дня в день хранить незапятнанным.
Почитайте всё за сор, ибо нет ничего в мире,
от чего бы мы не могли отказаться ради
Господа, и нет ничего, что мы хотели бы оставить
для себя. Будем настроены к положительному
отклику на требования Бога, какими бы
трудными или противными плоти они ни
были. Ради Бога никакая цена не может быть
слишком высокой, Ради угождения Ему можно
пожертвовать всем, Будем изо дня в день
учиться быть послушными детьми.
Если бы мы так почитали себя и были
бы такими преданными, мы бы уже наслаждались
тем, что Слово Божие открыто провозгласило:
"Грех не должен господствовать над вами".
Связь между грехом и телом.
Христианин вступает в решительно
опасный период в жизни, когда приходит
к познанию истины о сораспятии и к опыту
некоторой свободы от греха. Если в этот
критический момент он получит правильное
наставление, и позволит Духу Святому
применить к себе крест более глубоким
образом, он сможет со временем достигнуть
духовной зрелости. Но если верующий довольствуется
рассматриванием своей победы над грехом
как вершины достижения и не даст кресту
удалить его душевную жизнь, он останется
в своей душевной сфере и будет принимать
свой душевный опыт за духовный. Несмотря
на то, что с его ветхим человеком было покончено,
душевная жизнь верующего осталась не
тронутой крестом. Поэтому воля, разум
и эмоции будут продолжать действовать
бесконтрольно, и последствием будет
то, что его опыт ограничится душевной
сферой.