Кондаки и икосы (Сладкопевец) - страница 90

Фома любопытною десницею исследовал жизнодательное ребро твое; Христе Боже: ибо, когда заключены были двери, он вместе с прочими апостолами восклицал: «Ты, Господь и Бог наш (ημων)[160]».

1) (Τίς ἐφυλαξε) Кто сохранил руку ученика (Христова), не сожженную в то время, когда она приближалась к огненному ребру Господа? Кто дал ей такую силу, что она могла осязать пламенную кость (Его)? Подлинно (то ребро), которое было осязаемо. Ибо, если бы не ребро давало силу бренной деснице, то как (Фома) мог бы осязать язвы, приведшие в ужас вышнее (небесное) и нижнее (земное и преисподнее). Сама благодать даровала Фоме осязать (ребро) и восклицать ко Христу: «Ты Господь и Бог наш».

2) (Ὂντως) Подлинно, (эта) купина, имевшая в себе Огнь, горела, нл не сгорала. Ибо через руку Фомы, я верую (писанию) Моисея. Ибо (рука сия), будучи слаба и (удобосгораема) как терн, не сожглась, прикоснувшись к (Божесвенному) ребру, как пламени сжигающему. И хотя во то время (во времена Моисея) огонь сшел на терние: ныне же (сия) купинообразная (рука Фомы) приблизилась к Огню, и явился Сам Бог, сохраняющий обоя. Так, я верую, так я славлю Самого Бога, — вместе и человека, говоря: «Ты Господь и Бог наш».

3) (Ὑπεγράφη) Ибо рукою Фомы твердо подписано для меня правило сей веры. Ибо она, прикоснувшаяся ко Христу, как трость книжника, показалась скоро пишущею (определение веры). Отсюда вера источает; тут разбойник испил, — и образумился; тут ученики Христовы оросили свое сердце; отсель Фома почерпнул познание того, чего искал он. Сперва он пьет, потом напояет. Не уверовав в малом чем, он многих убеждает говорить: «Ты Господь и Бог наш».

4) (Τὶ γὰρ γέγονεν) Ибо что такое случилось? Или почему и как пребывал в неверии апостол? Спросим, если угодно, сына (τὸν γόνον) Заведеева. Ибо Иоанн в книге Евангелия ясно написал слова близнеца. Ибо он, мудрый, говорит: «По воскресении Христовом, другие ученики говорили Фоме: друже, мы видели здесь Господа (Ин.20:25). Фома тогда сказал (им) следующее: «Вы, видевшие Христа моего, не тайно восклицайте: Ты Господь и Бог наш».

5) (Ἀπαγγείλατε) «Возвестите всему народу, что видели и слышали; не скрывайте, ученики, светильника под спудом; что говорите во тьме, проповедуйте во свете. Идите со мною наружу с дерзновением. Доселе вы пребываете в пещере, — и смелы. Когда заключены двери, вы говорите о высоком; в скрытном месте вы говорите: мы увидели Создателя. Да явиться Он всем; да познает (Его вся) тварь, — да научатся смертные вопиять Воскресшему: Ты Господь и Бог наш».